Feng shui Master Tran Ngoc Kiem 

Firstly we should be aware of the convention of parents:

3 fathers:

- Thân phụ: your biological father

- Kế phụ: after the death of biological father, mother got married to another man. That man is "kế phụ"(stepfather)

- Dưỡng phụ: the man who brought you up

8 mothers:

- Đích mẫu: first wife of your father

- Kế mẫu: after the death of biological mother, father got married to another woman to take care of you. That woman is "kế mẫu" (stepmother)

- Từ mẫu: if your mother passed away since you were small, father asked his concubine to feed/breastfeed you. That woman is "từ mẫu".

- Dưỡng mẫu: if your biological parents were too poor and they sent you to others couple to raise you up, that mother who brought you up is "dưỡng mẫu".

- Xuất mẫu: your mother was deserted by your father

- Giá mẫu: your biological mother got married to another man after the death of your biological father

- Thân mẫu: your biological mother. Thứ mẫu: your biological mother was your father's concubine

- Nhũ mẫu: the woman who breastfed you when you were small.

Those who get married will consider the spouse's parents as their own parents. Thus, there are 3 more types of father-in-law and 8 types of mother-in-law. So totally there are 6 types of father and 16 types of mother.

Besides, many warm-hearted women who helped and took care of others young men just like their own kids could be considered "mother". Tố Hữu, a famous poet used to mention them in a poem:

"Bao bà cụ từ tâm như mẹ

Yêu quý con như đẻ con ra

Cho con nào áo nào quà

Cho củi con sưởi cho nhà con ngơi"

meaning

"Many women are kind like you, mother

They love me like you do

They gave me shirts and presents

They gave me firewood and shelter"

More than that, we even have Mẹ Tổ Quốc (mother nation), Mẫu Quốc tổ Âu Cơ (eldest mother), Mẫu nghi thiên hạ: Thánh mẫu Liễu Hạnh (mother of all-under-heaven).

Story about Mother

Long time ago, there was a geographical master went far away to choose a good land for an acquaintance. When the night fell, he did not reach home yet and he was hungry and cold. Along the way through a barren, he saw a hut with lights on. So he knocked on the door to ask for food and rest. An old lady came to open the door. However, she refused to take him in and asked him to leave as soon as possible. The reason was that her 3 sons were murderers and robbers. They always left in the evening and returned home at dawn. If they came back and saw the master, they would kill him. The master said: "I have always been doing good things and helping others so I am not afraid. Moreover, I am too starving and exhausted to go anywhere". The old lady then told him to hide in a room and covered him with straws. When 3 robbers came home, they saw the old lady still awake with fear on her face so they interrogated her. Knowing that he could not escape, the master went out to talk to them. But the robbers were too angry to listen and they insisted on killing him immediately. He said "I don't have anything valuable but I know physiognomy and geography. You are all smart but graves of your family were situated at bad positions. Moreover, this time is the time of chaos. You became robbers because you had no choice, not because you wanted to. I can help you to become good and successful men. Then, the family lighted torch and invited the master to the cemetery to relay their father's tomb. With the thought  "sát nhất nhân để giữ vạn nhân" (kill one person to protect a thousand men), the master found a extremely bad land position (hollow area with 2 sharp land pointing in). He predicted that the 3 robbers would be kiled in 3 days. After 5 days, the master returned to report his effort and success to the villagers. Unlike his expectations, he saw 3 planquins of 3 great men in the kingdom who was returning to hometown to give thanks. Surprisingly they were the 3 robbers. They said "After you relaid our father's tomb, we met 1 guy who called himself King of Rebellion and he was on the most-wanted list. But now he wanted to give himself in so he begged for a hearty meal and and a clean bath. After that, 3 robbers took him to the court and were rewarded generously. The master did not believe so he rechecked their father's tomb. It turned out that he was mistaken that night. Being in fear with the bad intention seemed to cover his eyes. That land posture was 2 brushes instead of 2 knives pointing in. Thus, it was very good.

The master then looked up at the sky and said: "Mother's virtue blessed her children".

Mother is everything

- 9 words remind of 9 things mother do to her children

(1) sinh: giving birth

(2) cúc: carrying

(3) phủ: caressing

(4) xúc: feeding

(5) trưởng: bringing up

(6) dục: educating

(7) cố: taking care

(8) phục: watching out and teaching

(9) phúc: protecting

- All the important and valuable things are named with "Cái" (feminine) such as: cái nhà (house), cái xe (car/motorbike), etc

- “Con dại Cái mang” meaning “Mother will suffer the most if her children are not good”

- The most important finger on a hand is "ngón cái" (thumb)

- The major column in the house is "cột cái"

- The big main road is "đường cái"

- The main river is "sông cái"

- Mother tounge is “tiếng mẹ đẻ”

- "Công cha như núi Thái Sơn, nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra" (Father's merit is like Taishan mountain, mother's hard work is like water running from source). We can calculate the weight and height of a mountain. But it is impossible to measure the amount of water running out from its source. It never stops, never dries up. Water even sacrifies itself to clean up and nourish all species without requiring repayment.

- A baby's sleep is also called affectionately "Cái ngủ mày ngủ cho ngoan"

- "Cha tre mẹ vông" (Father bamboo Mother "vông"). When a father dies, his son will use a bamboo cane. When a mother dies, her son will walk with a cane made from "vông" tree. Bamboo has many knots on its trunk, while "vông" does not have any. Bamboo implies that the love and responsibility a father gives his children might not be stable with a lot of ups and downs through out his life. But a mother will love and take care of her children withh all her heart since the first day of her pregnancy.

- "Con dù lớn vẫn là con của mẹ, đi suốt đời lòng mẹ vẫn theo con" (A child will always be that small baby in his mother's eyes and her love will follow him all his life).

Because of father's merit, his children will push his hearse to the earth. However, when a mother dies, her children will push her hearse back to home because they are not willing to be seperated with her. She has been struggling her whole life to take care of the family so they want to take care of her when she is old.  Whenever a necromancer conjures a male spirit, he only complains about problems like health, career, money, love, etc. No one ever asks about wife or family. It is opposite in the case of a female spirit. She always worries that her children will suffer after her death.

- "Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ, gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng cha" (No one in this world is as good as mother and no one has a bigger burden that father).

- "Một lòng thờ mẹ kính cha, cho còn chữ hiếu mới là đạo con" (It is the responsibility of chidldren to wholeheartdly respect their parents)

- "Cúc dục ân thâm thương hải thiển, sinh thành dưỡng dục thái sơn khinh" (Taishan mountain is lighter than the merit of giving birth, the great ocean is shallower than  the nursing effort)

To this point you must have understood why there is only the title Mother of Heroes. In evaluating the soul in Physiognomy, it says those who whole-heartedly respect and treat their parents well are smart, successful, prestigious and wealthy for their whole lives. In constrast, those who are unfaithful to their parents are incompeten and disloyal.

"Ai ơi còn mẹ xin đừng làm mẹ khóc, đừng để buồn lên mắt mẹ nghe con"

(Those who still have mothers please do not let her cry).

Pháp Sư  

Đầu tiên chúng ta quy ước về các bậc Cha Mẹ :


Ba cha là:


1.    Thân phụ: Cha sinh ra mình.

2.    Kế phụ: Sau khi cha chết, mẹ lấy chồng khác, chồng mới của mẹ là kế phụ hay, bố dượng.

3.    Dưỡng phụ: Bố nuôi.

Tám mẹ là:


1.    Đích mẫu: Vợ cả của bố.

2.    Kế mẫu: Khi còn nhỏ mẹ đã mất, cha lấy vợ khác để nuôi nấng mình.

3.    Từ mẫu: Mẹ chết từ tấm bé, cha sai người vợ lẽ nuôi mình bú mớm.

4.    Dưỡng mẫu: Mẹ nuôi, cha mẹ nghèo cho mình để người khác nuôi.

5.    Xuất mẫu: Là mẹ sinh ra mình nhưng bị cha ruồng rẫy.

6.    Giá mẫu: là mẹ sinh ra mình, nhưng khi cha mất thì đi lấy chồng khác.

7.     Thân Mẫu là Mẹ sinh ra mình.Thứ mẫu: Là mẹ sinh ra mình nhưng là vợ lẽ của cha.

8.    Nhũ mẫu: Mẹ vú, cho mình bú mớm từ khi còn tấm bé.

Những người đã lấy vợ lấy chồng thì cha mẹ vợ, cha mẹ chồng cũng như cha mẹ mình. Vậy thì, còn ba loại nhạc phụ và tám loại nhạc mẫu. Tất cả phải 6 cha,16 mẹ.

Ngoài ra trong cuộc sống còn có những Mẹ như:

 Bao bà cụ từ tâm như mẹ
Yêu quý con như đẻ con ra.
Cho con nào áo nào quà
Cho củi con sưởi, cho nhà con ngơi…

(Tố Hữu).

Trên nữa chúng ta còn Mẹ Tổ quốc, Mẫu Quốc tổ Âu Cơ, Mẫu nghi thiên hạ: Thánh Mẫu Liễu Hạnh …


Câu chuyện về Mẹ:

Ngày trước có một Ông Thầy Địa lý đi lấy đất cho nhà người quen, đi tới khuya chưa về đến nhà vừa đói vừa rét. Dọc đường qua cánh đồng hoang nhìn thấy túp lều còn leo lét ánh đèn bèn gõ cửa vào xin ăn uống và nghỉ chân. Trong ngôi nhà chỉ có một Bà Cụ già ra mở cửa, sau khi nghe Ông Thầy địa lý ngỏ ý nhờ cậy Bà cụ liền nhất mực không cho vào nhà và yêu cầu Ông phải đi khỏi đây càng nhanh càng tốt. Lý do là nhà có 03 người con trai chuyên làm nghề cướp của giết người, cứ chập tối là đi gần sáng thì về, nếu chúng nó về bây giờ gặp Ông nó sẽ giết chết. Ông Thầy nói tôi chỉ đi làm phúc thì sợ gì ai giết, mà tôi đang đói mệt kiệt sức cũng không lê đi đâu được nữa. Bà lão liền chỉ Ông Thầy nấp vào buồng rồi lấy rơm phủ kín lên người. Khi 3 tướng cướp về nhà thấy bà lão vẫn còn thức vẻ mặt sợ hãi liền tra hỏi, Ông Thầy biết không trốn được liền đi ra nói chuyện phải trái nhưng 3 tướng cướp quá giận dữ đòi giết ngay chứ không đủ kiên nhẫn nghe trình bày gì nữa. Ông Thầy bảo rằng tôi chỉ có cái la kinh không đáng giá gì nhưng tôi biết xem tướng và địa lý. Các Anh đều là người thông minh giỏi giang nhưng phần Mộ của Gia tiên đặt vào đất nghịch lại gặp thời cuộc hỗn mang không gặp thời nên phải làm cướp chứ không ai muốn như vậy, tôi có thể giúp được để các anh trở thành người tốt, lương thiện và thành đạt  Sau đó cả nhà đốt đuốc mời Thầy ra nghĩa trang tìm đất đặt lại Mộ cho ông Bố của 03 tướng cướp.Vì nghĩ rằng sát nhất nhân để giữ vạn nhân (giết 01 người để giữ cho vạn người) là làm phúc nên Ông Thầy tìm huyệt đất cực xấu là vũng trâu đằm như đĩa tiết 02 bên thích giác điền như 2 con dao bầu chọc tiết lợn đâm vào là huyệt hung tối kị để đặt xương cốt, dự đoán sau 03 ngày 03 tướng cướp sẽ bị người ta giết chết. Sau 05 ngày Thầy quay lại để cúng vong 03 ngày và báo công với dân làng thì gặp 03 chiếc kiệu quan về vinh quy bái tổ, 03 vị tướng cướp nhận ra Thầy rước lên kiệu đưa về tạ  ơn. Họ bảo rằng khi Thầy đặt xong mộ thì 03 anh em đi cướp gặp được 01 người tự nhận là Vua giặc cỏ đang trốn truy nã của triều đình, nay xin nộp mạng mong được tắm gội sạch sẽ và ăn bữa cơm thịnh soạn rồi xin trói tay giải về triều đình. Sau đó cả 03 anh em đều được triều đình trọng thưởng. Ông Thầy nghi ngờ liền ra nghĩa địa xem lại thì ra trong khi sợ hãi, tâm không sáng, ánh đuốc chập chờn nên nhìn nhầm, Thế đất là hai ngọn bút lông bên nghiên mực chứ là cát huyệt cực tốt, rất phát chứ không phải độc như đĩa tiết và 02 con dao nữa.

Muốn cho con cháu tam khôiPhương Nam có bút phương Đoài có nghiên.

Muốn cho con cháu Trạng Nguyên.

Thời tìm bút lập hai bên sắp bày…

“Địa lý Tả ao”

Ông Thầy ngửa mặt kêu rằng : Phúc đức tại Mẫu bà ơi!

Mẹ là tất cả:


 - Chín chữ cù lao nhắc nhở đến chín điều cha mẹ nuôi nấng gánh chịu vì con : (1) sinh, (2) cúc (nâng đỡ), (3) phủ (vuốt ve), (4) xúc (cho bú), (5) trưởng (nuôi cho lớn), (6) dục (dạy dỗ), (7) cố (trông nom), (8) phục (săn sóc dạy bảo), (9) phúc (bảo vệ). Hầu hết là công của Mẹ.

- Mọi thứ quan trọng trên đời đều được gọi bằng Cái ( Cái nhà, cái xe…)

- Con dại Cái mang ( Cái là Mẹ)

- Trên bàn tay ngón quan trọng nhất là ngón Cái.

- Cột chính trong nhà là cột Cái

- Đường to là đường Cái

- Các bộ chữ là chữ Cái

- Sông to là sông Cái

- Tiếng Mẹ đẻ

- CÔNG Cha NGHĨA Mẹ, công Cha như núi Thái sơn, người ta có thể tính được khối lượng và tỉ trọng, nghĩa

Mẹ như nước trong nguồn, không ai đong đếm được, không bao giờ cạn, nước còn hy sinh để tắm gội, nuôi dưỡng cho muôn loài mà không đòi hỏi trả ơn.

- Giấc ngủ cho bé cũng được gọi là Cái ngủ mày ngủ cho ngoan…

- Cha Tre Mẹ Vông là khi Cha mất người con trai chống gậy Tre vì Tre có nhiều đốt là cách tiết, Cha không trực tiếp mang thai, và những đốt không đều nhau để tượng trưng tình cảm và trách nhiệm thăng trầm không ổn định của Cha với Con. Khi Mẹ mất thì chống bằng gậy Vông vì Cây Vông không có đốt, liên tiết, như người Mẹ từ khi mang thai và thương con đến hết cuộc đời : « Con dù lớn vẫn là con của Mẹ, đi suốt cuộc đời Mẹ vẫn ở bên con… ». Cha đưa Mẹ đón vì Cha có công nên con cháu đi sau xe tang đẩy Ông về với đất Mẹ. Cha già Mẹ héo để chỉ việc Cha già là tự nhiên còn Mẹ vất vả vì con cháu nên héo hon, con cháu không nỡ chôn Mẹ, nên con cháu đi đầu xe tang đẩy xe ngược lại để đưa Mẹ về nhà để phụng dưỡng báo hiếu. Khi Thầy gọi vong nam giới về gặp thì đều thấy phàn nàn quan tâm về công danh, sức khỏe, tiền bạc, tình duyên .v.v. không ai hỏi đến vợ con ( Gái thương chồng đương đông buổi chợ, Trai thương vợ nắng quái chiều hôm). Nhưng khi gặp vong là phụ nữ thì tất cả đều chỉ lo Mẹ mất thì con khổ.

- Đi khắp thế gian không ai TỐT bằng Mẹ, gánh nặng cuộc đời không ai KHỔ bằng Cha.( Mẹ TỐT, Cha KHỔ).

- Một lòng THỜ Mẹ KÍNH Cha, cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. ( THỜ Mẹ KÍNH Cha).

- Cúc dục ân thâm thương hải thiển, sinh thành dưỡng dục Thái sơn khinh.
( Núi Thái sơn còn nhẹ hơn công sinh thành, Biển lớn còn nông hơn công dưỡng dục) .

Đến đây chúng ta đã hiểu tại sao chỉ có danh hiệu Mẹ Anh hùng. Trong khoa Tâm tướng chỉ rõ những người tôn trọng phụ nữ kính hiếu Cha Mẹ đều là người thông thái, thành đạt, có uy tín trọn đời vinh hoa phú quý. Phàm những người coi thường phụ nữ, bất hiếu với Cha Mẹ đều là kẻ bất trung bất nghĩa, bất tài vô hạnh, phàm dung tục tử.

« Ai còn Mẹ xin đừng làm Mẹ Khóc, đừng để buồn lên mắt Mẹ nghe con ».

法师陳玉儉